الأربعاء، 19 نوفمبر 2014

يوم العلم تعبير صادق عن ولاء ابناء الامارات لوطنهم

يجسد يوم العلم تعبيراً صادقاً وحياً لحب وولاء أبناء دولة الإمارات العربية المتحدة لوطنهم، كما أنه يعبر عن ولاء أبناء الوطن لمرتكزات اتحاد دولة الإمارات
والعمل على المحافظة على مكتسباتها التي حققتها عبر مسيرتها الحافلة.وإن الاستجابة للدعوة الكريمة التي وجهها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي "رعاه الله"، برفع العلم في جميع الدوائر والمؤسسات الحكومية، هو تعبير حقيقي لمعاني التلاحم والوحدة بين أبناء الوطن.
فالاحتفال بيوم العلم الإماراتي هو رمز يوحد قلوب شعب الإمارات على عشق تراب الوطن، كما أنه تعبير عن فخرهم وانتمائهم إليه، فعلم الإمارات هو رمز للوفاء والولاء والاعتزاز، فكلما رفرف علم الإمارات عالياً شمخت معه طموحاتنا وآمالنا، فأدام الله عز وطننا ومنّ الله على قيادتنا بالتوفيق والسداد ليبقى علم الإمارات خفاقاً وتبقى الإمارات شامة في جبين النجاح
 
 

فضل العشر من ذي الحجة

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد ..
 
 



فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة..

فضـلها:

وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
1- قال تعالى: {وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1-2]، قال ابن كثير رحمه الله: "المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".

2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»، قالوا: ولا الجهاد، قال: «ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء». (رواه البخاري).

3- قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج:28]، قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".

4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد». (رواه الطبراني في المعجم الكبير).

5- كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. (الدارمي).

6- قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".

ما يستحب في هذه الأيام:

1- الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات.
روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة» (رواه مسلم)، وهذا في كل وقت.

2- الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر». (رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم). وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.

3- التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: «فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ، وقال الإمام البخاري رحمه الله: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"، وقال أيضًا: "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".

وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..

وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..

صيغة التكبير:

ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة

- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.

- الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.

- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

4- صيام يوم عرفة:

يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده» (رواه مسلم).

لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.



الرابط : http://ar.islamway.net/article/2621/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A3%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D8%B0%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9

 

مرحبا مدرستي

مرحبا مدرستي
 
مدرستي هى منزلى الثاني واحب مكان الى نفسى ، فالمعلمة مثل امي والتلميذات مثل اخوتى واهلي .
فى مدرستي اتعلم العلوم النافعة واتلقى الدروس المختلفة فينمو عقلي ويتفتح ذهني وتتسع خبرتى بكل ما حولي ، وفيها يقوى جسمي بما ازاول من انواع النشاطات البدنية والالعاب الرياضية التى تهذب خلقى وتغرس فى كثير من الصفات الكريمة .

وفى مدرستي التقي بزميلاتي واتعرف عليهم واتخذ من احسنهم خلقا واكثرهم اجتهادا اصدقاء لى نشترك معا فى استذكار الدروس وفهم ما يصعب علينا فهمه وفى الخروج وقت فراغنا فى رحلة تفيدنا او نزهه بين الحقول تضاعف نشاطنا ، او نقوم بمزاولة بعض الالعاب الرياضية التى تكسبنا صحه وقوه ، وقد نكون بمجامله صديق لنا فى عيد ميلاده او زيارة زميل مريض لنطمئن على صحته لهذا كان من واجبي نحو مدرستي ان احبها وازداد كل يوم تعلقا بها واؤدى لها واجباتها فاذهب اليها راضيا مشتاقا واحرص على نظافتها وصيانة مرافقها وحسن سمعتها واطيع ناظرها ومدرسيها واقوم بكل ما يطلبون منى واستذكر دروسي من اول العام وما عجزت عن فهمه سالت عنه والدي او مدرستي حتى ياتي اخر العام وقد هيأت نفسى للامتحان واتممت الاستعداد له بهذا انجح بسهوله واكون من المتفوقين فيرضى عنى والدي ويكرمنى مدرستي وناظرتي ويحبني الله والناس.

اليوم العالمي للمسنين

اليوم العالمي للمسنين أو اليوم العالمي لكبار السن، هو أحد أعياد الأمم المتحدة و مناسبة سنوية عالمية يتم إحيائها في 1 أكتوبر من كل سنة.



بداية إعتماده


بداية إعتماد اليوم العالمي لكبار السن عدة مبادرات حتى توجت فئة المسنين بعيدها السنوي، منها
  • خطة عمل فيينا الدولية للشيخوخة و التي اعتمدتها الجمعية العالمية الأولى للشيخوخة في عام 1982 و أيدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة بعد ذلك.
  • اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة بموجب القرار 46/91 مبادئ الأمم المتحدة المتعلقة بكبار السن في 16 ديسمبر 1991.
  • حددت الجمعية العامة للأمم المتحدة، بموجب القرار 106/45 في 14 ديسمبر 1990، الأول أكتوبر يوما دوليا لكبار السن.
  • عام 2002، اعتمدت الجمعية العامة الثانية للشيخوخة خطة عمل مدريد الدولية المتعلقة بالشيخوخة، للاستجابة للفرص والتحديات في ما يتصل بالشيخوخة في القرن الحادي والعشرين، وتعزيز تنمية المجتمع لكل الفئات العمرية.





الفئة المستهدفة

 



يعمل كبار السن على تقديم إسهامات عدة للمجتمع من خلال العمل التطوعي ونقل الخبرات والمعرفة للأجيال الأخرى من خلال خبرتهم التي إكتسبوها في الحياة. و يبلغ عدد كبار السن (الأكثر من 60 عاما) في العالم حوالي 600 مليون نسمة(2012)، و الذي يُتوقع أن يرتفع إلى ملياري نسمة بعد خمسين عاما
المنظمات و الفئات التي تحتفل بهذا اليوم العالمي هي
  • كبار السن من الجنسين.
  • المؤسسات الحكومية التي ترعى المسنين.
  • الجمعيات و المؤسسات الأهلية.
  • الأفراد والأسر المعنية برعاية المسنين.
  • العاملون في مجالات الرعاية الصحية وتأهيل المسنين.
  • العاملون الصحيون في المراكز الصحية.



أهداف و رسائل اليوم العالمي للمسنين


تتلخص أهداف إعتماد اليوم العالمي للمسنين في لفت الإنتباه إلى هذه الفئة العمرية التي ساهمت في تنمية المجتمعات و قدرتها على مواصلة المساهمة. و قد تتلخص أهداف هذا اليوم العالمي في:
  • التوعية بأهمية الرعاية الوقائية والعلاجية لكبار السن.
  • تعزيز الخدمات الصحية و الوقاية من الأمراض، وتوفير التكنولوجيا الملائمة و التأهيل.
  • تدريب الموظفين في مجال رعاية كبار السن.
  • توفير المرافق اللازمة لتلبية إحتياجات كبار السن (كدور العجزة).
  • حث المنظمات غير الحكومية والأسر؛ لتقديم الدعم للمسنين لاتباع أسلوب صحي جيد.
  • التعاون بين المؤسسات الحكومية والأسر والأفراد لتوفير بيئة جيدة لصحة و رفاهية المسنين.
 

 
 

اليوم الوطني

 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بالف خير بمناسبة عيد الوطني لدولة الامارات العربية المتحدة
 
أحلى التهاني يا إماراتى التي
أشرقتِ أبهى زهــرة بفــؤادي
اليوم عيدك فالعواصم أبرقت
دامت لشعبكِ فرحـــة الأعيادِ
اليوم عيـدك يا عروسُ تدللى
ها نحن أقبلنـــا على ميعادِ
لنهنىء الشعب الذى أمجـــاده
موصولة بحضــــــارة الأجداد


كم موكب للحسن فيــكِ أبوظبي
كم من جمالٍ نلتى يا حسنـــاءُ
لكِ ياعروس الكل أضحى عاشقا
صبا به ظمـــــأ وفيكِ دواءُ
قمر الخليج وحبنــا وعروسنا
والقرب منــــك تطيبٌ وشفاءُ
فيك النسيم شواطىء ومجالــسٌ
فيكِ العبير حدائـــــقٌ غنًاءٌ





العين دار للجمال وللصبـــا
والشرق يسبق فى هواها المغربِ
هى واحة للحســـن فى جنباتها
فاح العبير نسائم فوق الربا
والعين’دارالزين‘ليس كمثلها
بين المدائن جنــة تأوى الظبىَ
إن جئت’دارالزين‘تلقى باسما
أو داعيــا أهلا وسهلا مرحبا


بدبى قلبى قد تعلــــق والهوى
نبض القلوبِ وفرحـةُ الوجدانِ
هى درةٌ فــــوق الخليجِ وبهجةٌ
للناظرين وأجمــــل البلدانِ
وأميرها المكتــوم صانع مجدها
وجمال طلعتها فنعـــم البانى
قد خصها الرحمن حسنـا خالصا
إن زرتهــا تبدو السنين ثوانى





يارأس خيمتنـــا إليكِ سلامى
وصف الحضـــارة لم يسعه كلامى
يا جنة فى الأرض فـوق خليجنا
فاضت بكل الخير والأنســـــامِ
هى خيمة والعلم تحـــت ظلالها
وسعـود يرعى مجـدها المتنامى
عزم الصقــور المخلصين وعزهم
بالله خالقنـــــــا وبالإسلامِ





يازهـــرة إن شاء ربى مشرقة
بين المدائن أنتِ أعظم شـارقة
فى باقة للحسنِ أجمــــل زهرة
فى القلب ياحسناء تنموباسقة
أنت المنارة أنت قلعة فكرنا
ولكل باب للمعـــارف طارقة
فيكِ المعارض للكتـــاب علامة
ودليل أنك للعلــوم معانقة





أهدى لأم قويننا تغريــــدى
فاليوم يا عجمان أحمــل عيدِ
سأطوف فى درر الخليــجِ مهنئاً
وإلى الفجيرة سائـــر بقصيدى
أحلى التهانى والأماــنى والمنى
أغلى الورود رسمتها بنشيـدى
فاليوم عيد وفائنا لشيوخنا
حكام شعـــــــبٍ رائعٍ ومجيدِ

موضوع تعبير عن القراءة

القراءة

 
المعرفة على كنز الإنسان ورمز تكريمه، حيث خلقه الله مكرم على سائر المخلوقات فأعطاه العقل يفكر به، ويدي حياته من خلال التفكير الجيد والمقارنة بين كل معطيات الحياة التي تتوفر أمامه.
والمعرفة مصادرها كثيرة، لكنّها في كل مصادرها تعتبر مكتسبة وليست وراثية مع الإنسان، الإنسان يولد بقدرات عقلية معينة لكنّه كمثل الوعاء الذي إذا لم يملأ يكون فارغًا، وإذا امتلئ فاض به فالإناء بما فيه ينضح، لذلك لا خير في عقل بقوة وذكاء إذا لم يتم تزويده بالمعلومات التي تنمي قدرته وتنشط عضلات مخه.
والمعرفة التي يحصل عليها الإنسان، يأخذها من تعاملاته مع والديه والأصدقاء، ومن تبادل الحديث والمعلومات مع من حوله، وشيء من المعرفة يكتسبها من المدرسة غير المناهج الدراسية، لكن كل تلك المصادر لا تفي بالغرض الذي ينتظره الدماغ، فالدماغ مستعد لكمٍ أكبر من المعلومات والمعرفة وهذا يتحقق بالقراءة، فالقراءة غذاء العقل، وهي على وقت ليس ببعيد تصبح للإنسان دليل الروح، فالذين يقرأون كثيرًا يعرفون كثيرًا، يخوضون في تجارب أمم سابقة، ويزورون مدنًا وأماكن لم يروها إلا بين دفيتي الكتب.
القراءة هي حياة أخرى تمنح للإنسان، توسّع له آفاق المعرفة والثقافة، فتتوسع مداركه في التعامل واتخاذ القرارات، فتجد المثقف يُحب الناس سماع رأيه والأخذ به؛ لأنّه يعلم أكثر مما يعلم الكثير.
وقد حث الإسلام على القراءة، بل نَزَل الوحي كله على قاعدة اقرأ فكانت "اقرأ باسم ربك الذي خلق" وإنّ أول ما خلق الله هو القلم.
وقد سميت أمة الإسلام (بأمة اقرأ) وستقرأ يومًا بإذن الله.
لكن المؤسف أنّ الذين لا يقرأون يتعللون ألّا فائدة من القراءة، وهم لم يجربوها، إنّه الجهل بعينه والجحود بنعمة الله أن منحه عقلٌ واعي ووقت فراغ، رغم أنّ القراءة الصحيحة هي تلك القراءة التي تعتبر تمامًا كالماء والطعام، فهي غذاء الروح يداوم عليها القارئ كل يوم وليس في وقت فراغه وحسب.
لو خضع أحدهم لتجربة أن يقرأ كل يوم خمسة صفحات من كتاب، سيخرج على آخر الشهر بناتج مئة وخمسون صفحة، أي تسعمائة صفحة لمدة نصف عام، أي بمعدل ثلاث كتب كبيرة، أي من ستة إلى عشرة كتب صغيرة ومتوسطة، وإذا قيس هذا على العام فسيكون قد خرج بنتاج عشرين كتابًا في السنة مع كل كتابٍ تجربة، وفي كل كتاب معرفة جديدة. كل هذا من خمسة صفحات يوميًا فكيف لو زيدت لعشر صفحات، ستصبح مكتبة متنقلة في نهاية العام، وستدرك حتمًا أن تفكيرك قد تفتح، ومدارك معرفتك قد ازدادت وأن دُنيا جديدة قد أصبحت ملجأ لك.
إذن فالقراءة مهمة، والذين يقتنعون بذلك يبدؤون القراءة ويشعرون ببطىء سرعتهم في القراءة، وهذا شيء بديهي؛ لأنّ الدماغ غير مهيأ؛ لأنّ خلاياه لم تكن معتادة عليها، لكن مع الاستمرار في القراءة سيتفاعل دماغه معها شيئًا فشيئًا وتزاد سرعة القراءة لديه، والبعض وصل لسرعات هائلة في القراءة، وازدادت مع القراءة قوة الحفظ أيضًا.
 
اجعل من القراءة وردًا يوميًا لك، وانتقي الكتب التي تفتح لك سُبل الحياة وتعرفك على قوانينها، التي تصف لك قواعد المعاملات مع الناس، وكتبٌ لما تهواه وتتخصص به، فقد قيل أنّ الثقافة هي معرفة شيء عن كل شيء وكل شيء عن شيء، أي بمعدل أن تقرأ خمسون بالمائة في مجال تخصصك، والنصف الآخر في مجالات متعددة.
اسأل من يقرأون الكتب عن الكتب الجيدة، فالكتب تمامًا كالطعام منها ما هو نافع ومنها ما هو ضار، منها ما هو مفيد جدًا وأساس الفائدة كالبروتين، ومنها ما هو أقل فائدة كالفيتامين مثلًا.
انتقي الكتب، وجدول وقت قراءتها، واعتمد تلخيص المقتبسات التي تعجبك منها، وتمتع بالقراءة، شارك أصدقاءك بالكتب التي قرأتها وناقشها معهم، ولشبكات التواصل الاجتماعي في ذلك باع كبير في الصفحات والمجموعات المخصصة للقراءة.
اصنع لنفسك عالم جديد، ولتبدأ القراءة ولتستمتع.

موضوع عن السلامة المرورية

 

تعريف السلامة المرورية


إن السلامة المرورية بمفهومها الواسع تهدف إلى تبني كافة الخطط والبرامج واللوائح المرورية والإجرإت الوقائيه للحد من أومنع وقوع الحوادث المرورية ضمان لسلامة الإنسان وممتلكاته وحفاظ على أمن البلاد ومقوماته البشرية والإقتصادية.


- عناصر السلامة المرورية

إن محور السلامة المروريه يتمثل في ثلاث عناصر وهي: : المركبة ، الطريق ، العنصر البشري


أولاً: المركبة


وسائل السلامه في المركبة هي:


• الإطارات، من حيث المقاس والنوعية والتحمل ومعدل السرعة وسنة الإنتاج وإماكن التخزين
• المصابيح، من حيث الوضوح واللون ومستوى الإضاءة
• الإشارات الضوئية في المركبة الدالة على الانعطاف أو التنبيه
• المرايا العاكسة لكشف الطريق أمام السائقين
• مساحات المطر
• المكابح وفرامل الوقوف والتي تتحكم في حركة المركبة
• إقفال الأبواب
• إشارات الإنذار الصوتية والضوئية (الثابلوة) كمؤشر الوقود والزيت والحرارة وعداد السرعة والبطارية الكهربائية
• حزام الأمان
• مساند الرأس
• مقاعد الأطفال
• الوسادة الهوائية


وسائل السلامة التي يجب أن تكون في المركبة :


• العجل الاحتياطي وأدوات الفك والتركيب
• طفاية الحريق
• حقيبة الإسعافات الأولية
• أنظمة أغلاق الأبواب في حالة الإنقلاب
• فرش مقاوم للحريق
• مثلث عاكس


ونظراً لإهمية الصيانه للمركبة فلقد أدركت حكومتنا الرشيدة إلى اتخاذ إجراء وقائي يكفل صيانة المركبة ويمنع وقوع الحوادث المرورية بسبب سوء أو عدم صيانة المركبة فلقد انشى الفحص الدوري للسيارات والذي يهدف إلى مايلي:


• تحسين مستوى صيانة المركبة
• التقليل من حجم الحوادث المرورية
• إطاله عمر المركبة الافتراضي
• المحافظه على سلامة البئة العامة
• المحافظه على أمن وسلامة مستخدمي الطريق من سائق وركاب ومشاة
• كشف الأعطال مبدئياً للسائقين قبل استفحالها


ثانياً: الطريق


وسائل السلامة في الطريق:


• نظراً لأهمية الطريق في العملية المرورية فلقد سعت حكومتنا الرشيده إلى إنشاء وتشييد شبكات طرق عالية المستوى والجوده في شتى أطراف البلاد
• التصميم والتخطيط الهندسي للطريق
• إضاءة الطريق
• صلاحية الطريق ومدى السلامة المرورية عليه كإزالة العوائق الطبيعية كالأتربه والرمال المتحركه
• أدوات تنظيم المرور، كالإشارات الضوئية على الطريق واللوحات الإرشادية والتحذيرية والإعلامية والمدلالات الأرضية
• وسعياً للحفاظ على الطرق خارج المدن وداخلها تم إقامة محطات وزن حموله الشاحنات والمنتشره بين مدن ومحافظات المملكه


ثالثاً: السائق (العنصر البشري)


بما أن السائق هو العنصر الفعَّال والمُحرك للعملية المرورية فلابد من توفير عدة صفات في السائق الجيد


• العقل
• سلامة الحواس
• معرفة انظمة وتعليمات المرور والتقيد بها
• التركيز اثناء القيادة
• الإحساس بالمسؤلية
• الإلمام بمكينايكا المركبة وصيانتها بشكل مستمر


وسائل السلامة الخاصة بالسائق


• استخدام حزام الأمان
• وجود مساند الرأس
• وسائل خاصة كالنظارات الطبية وحقيبة الإسعاف والوسادة الهوائية


أساليب وقواعد القيادة الآمنة


1- واجبات السائق قبل تشغيل المركبة وتشمل:


• القاء نظره حول المركبه وا لتأكد من مستوى الاطارات وحالة الطريق
• إغلاق الأبواب بإحكام
• تأكد من وضع المقعد وعجلة القياده بالنسبه لك
• اربط حزام الأمان أنت ومن معك
• تأكد من وضع المرايا العاكسة
• لاحظ مؤشرات التابلوه من مستوى الوقود والحرارة


2-تشغيل المركبة


3- البدء بالتحرك وفق قيادة آمنة ووفقاً لتعليمات وأنظمة المرور المحددة لقواعد السير


4- الوقوف، باتباع مايلي:


• انظر عبر المرآة العاكسة لكشف الطريق
• إعطاء إشارة الوقوف
• تخفيف الضغط على دعاسة البنزين
• الضغط على دعاسة الفرامل تدريجياً حتى تقف السيارة
• بعد الوقوف شد فرامل اليد


5- علامات وإشارات المرور


• اللوحات التحذيرية والتنظمية والإعلامية
• القوائم والحواجز والبوابات
• العلامات الأفقية والأرضية كالدهان والرسوم والرصفية (سيراميك)
• الإشارات الضوئية
• أجهزة التحكم المرورية في مناطق العمل كاللوحات الرأسية والأقمعة وبراميل التوجيه والأسهم المضاءة وحاملي الراية والعلامات الأنبوبية والمتاريس